Das neue zenFORUM

Dies ist die Web­sei­te der gleich­na­mi­gen eMail-Lis­te. Die zen­fo­rum Mail-Lis­te wur­de Ende 1996 ins Leben geru­fen, um einen Aus­tausch von Zen-Üben­den in allen Fra­gen der Pra­xis unter­ein­an­der zu ermög­li­chen, sich also auch im vir­tu­el­len Raum des Inter­nets zu tref­fen, Fra­gen zu stel­len, zu beant­wor­ten, Stand­punk­te zu dis­ku­tie­ren usw. Sie ist offen für unter­schied­li­che Zen-Rich­tun­gen und Tra­di­tio­nen, ohne sich einer bestimm­ten Schu­le ver­pflich­tet zu fühlen.

Ein Abzug der von 1999 bis 2011 geführ­ten Web­sei­te des zen​FO​RUM​.de befin­det sich hin­ter die­sem Link als sta­ti­sches Archiv. Jedoch wer­den die Sei­ten dort nicht wei­ter gepflegt; noch wer­den sie aktiv erwei­tert. Sie sol­len dem inter­es­sier­ten Besu­cher ledig­lich als Archiv der damals ver­öf­fent­lich­ten Bei­trä­ge dienen.

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Shôdô Harada/Sengcan: Shinjinmei/Xinxinming

Sengcan (gest. 606) gilt weit­hin als Ver­fas­ser des ers­ten Lehr­ge­dichts im Chan (Zen).* Sein Xinxin­ming, die „Inschrift vom Ver­trau­en in den Geist“ (jap. Shin­jin­mei), ver­sucht die gesam­te Zen-Leh­re in Ver­sen zum Aus­druck zu brin­gen. Im Zen­trum ste­hen die Nicht-Dua­li­tät sowie das Los­las­sen von Abnei­gung und Zunei­gung und der Tren­nung in Ver­gan­gen­heit, Gegen­wart und Zukunft.

Der japa­ni­sche Zen-Leh­rer Sho­do Hara­da Roshi (geb. 1940), Nach­fol­ger von Yama­da Mumon, erhielt 1982 die Lehr­erlaub­nis und wur­de Vor­ste­her des Klos­ters Sogen­ji in Oka­ya­ma, wo er seit­dem haupt­säch­lich aus­län­di­sche Schü­ler unter­rich­tet. Regel­mä­ßig kommt er ins Zen-Klos­ter Hokuo­zan Sogen­ji, Asen­dorf, um dort eine Woche inten­si­ver Zen-Übung zu lei­ten. In die­sem Buch hat er das Shin­jin­mei tref­fend erläu­tert und kommentiert.

Shô­dô Harada/Sengcan: Shinjinmei/Xinxinming. Die Inschrift vom Ver­trau­en in den Geist.
84 Sei­ten. 9,90 €. ISBN: 978–3‑943839–46‑3.
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Dôgen Zenji: Hôkyôki. Sanshôdôei. Shôbôgenzô Zuimonki.

Dôgen Zen­jis (1200–1253) ers­tes Werk war das Hôkyô­ki, in dem er Gesprä­che mit sei­nem chi­ne­si­schen Leh­rer Tian­tong Ruji­ng (1162–1228, jap. Ten­dô Nyo­jô) aus den Jah­ren 1225–1227 auf­zeich­ne­te. Ihm schreibt er auch den bekann­ten Aus­druck des „Abfallens von Kör­per und Geist“ (jap. shin­jin dats­ura­ku) zu. Das Hôkyô­ki wur­de pos­tum ent­deckt und erst im 18. Jh. publi­ziert. Eini­ge Bud­dho­lo­gen haben sei­ne Ver­läss­lich­keit in Fra­ge gestellt.

Dôgen Zen­jis chi­ne­si­sche Gedich­te fin­den sich zu einem gro­ßen Teil in einem sei­ner Haupt­wer­ke, dem Eihei Kôro­ku (auf Deutsch im Ang­kor Ver­lag erschie­nen). Wir kon­zen­trie­ren uns hier auf die japa­ni­schen Ver­se aus dem Sans­hô­dôei („Ver­se auf dem Weg vom Sans­hô-Gip­fel“, was die ursprüng­li­che Orts­be­zeich­nung für den Tem­pel Eihei­ji war). Sie bestehen aus 31 Sil­ben und ent­spre­chen damit der klas­si­schen Form des an Wort­spie­len rei­chen waka. Der älte­re Name des Wer­kes lau­tet dann auch Dôgen waka-shû („Dôgens waka-Sammlung“).

Beim Shô­bô­gen­zô Zui­mon­ki han­delt es sich um die aus­zugs­wei­se Über­set­zung von Hide­sa­ma Iwa­mo­to (Tokio 1943), die wir hier bis auf einen klei­nen Teil reprin­ten und in der Recht­schrei­bung ange­passt haben. Die­ses Werk ent­hält infor­mel­le Reden Dôgens aus den Jah­ren 1236–1239, die von sei­nem Schü­ler Koun Ejô nie­der­ge­schrie­ben und spä­ter wohl noch von ande­ren bear­bei­tet wur­den. Es gilt als leicht ver­ständ­lich, weil Dôgen dar­in kon­kre­te Bei­spie­le gibt und weni­ger Wort­spie­le und Meta­phern wie in sei­nen ande­ren Wer­ken ver­wen­det. Ver­han­del­te The­men sind u. a. Unbe­stän­dig­keit, klös­ter­li­che Pra­xis, ziel­lo­ses Zazen und gewoll­te Armut. Vom Shô­bô­gen­zô Zui­mon­ki exis­tie­ren unter­schied­li­che Ver­sio­nen, die 1770 von Men­zan Zuiho ver­öf­fent­lich­te gilt als die popu­lärs­te (jap. rufu-bon). 1942 ent­deck­te Dôs­hû Ôku­bo die so genann­te Chôen­ji-bon-Aus­ga­be in der Prä­fek­tur Aichi, die 1963 in moder­nem Japa­nisch publi­ziert wurde.

Dôgen Zen­ji: Hôkyô­ki. Sans­hô­dôei. Shô­bô­gen­zô Zuimonki.
168 Sei­ten. Pb. 15,- €. ISBN: 978–3‑943839–82‑1. (E‑Book 11,99 €)
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Vortrag mit Genjo Marinello Osho in Bonn

Per­sön­li­che Pra­xis – Uni­ver­sel­le Pra­xis«

Im Anschluss an den Zen Tag in Stil­le des Bon­ner San Bo Dojo am Sonn­tag, 09.02.2020, wird der us-ame­ri­ka­ni­sche Zen-Meis­ter Gen­jo Mari­nel­lo Osho dort einen öffent­li­chen Vor­trag halten.

Gen­jo Mari­nel­lo Osho aus Seat­tle, Washing­ton, ist ein erfah­re­ner Zen­leh­rer der Rin­zai Tra­di­ti­on und aus­ge­bil­de­ter Psy­cho­the­ra­peut. In sei­ner kraft­vol­len und lie­be­vol­len Prä­senz schafft er einen Rah­men für inten­si­ves Erfah­ren und Erfor­schen der mensch­li­chen Natur.

Anschlie­ßend an den Vor­trag gibt es die Gele­gen­heit Fra­gen zu stellen.

Der Vor­trag wird in eng­li­scher Spra­che, mit deut­scher Über­set­zung, gehal­ten. Er beginnt um 16:30. Inter­es­sier­te Men­schen sind ein­ge­la­den vor­ab am Zen Tag in Stil­le (09:00 — 16:00) oder an der letz­ten Zazen-Peri­ode (14:45 – 16:00) teil­zu­neh­men. In die­sem Fall bit­te um 14:30 ankommen.

Ter­min: 09.02.2020

Ort: San Bo Dojo, Heer­str. 167, 53111 Bonn

Infos: www​.zen​-bonn​.de

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Zen und Gewaltfreie Kommunikation — Vortrag mit Christoph Rei Ho Hatlapa

Am Frei­tag, 31.01.2020 (19:00) hält Zen-Meis­ter Chris­toph Rei Ho Hat­la­pa einen öffent­li­chen Vor­trag im Bon­ner San Bo Dojo.

Chris­toph Rei Ho Hat­la­pa lei­tet die Cho­ka Sangha in Stey­er­berg. Er ist Media­tor und  Trai­ner für Gewalt­freie Kommunikation.

Kos­ten­bei­trag: Spenden
Anmel­dun­gen: info@zen-bonn.de

Ort: San Bo Dojo, Heer­stra­ße 167, 53111 Bonn

Infos: https://​zen​-bonn​.de/​t​e​r​m​i​n​/​v​o​r​t​r​a​g​-​m​i​t​-​c​h​r​i​s​t​o​p​h​-​r​e​i​-​h​o​-​h​a​t​l​apa

 

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Meditationsgegenstände zu verkaufen

Regi­na Obern­dor­fer möch­te sich von Medi­ta­ti­ons­ge­gen­stän­den tren­nen. Auch hat sie zwei Klang­scha­len und ein gro­ßes Moku­gyo abzu­ge­ben, die im Ban­ner­bild des zen­FO­RUM abge­bil­det werden.

Zu ver­kau­fen: alles gebraucht. Bil­der der Gegen­stän­de direkt auf eBay-Klein­an­zei­gen im unte­ren Link.

  • 10 Zabu­ton Medi­ta­ti­ons­mat­ten Klang & Stil­le, 90x80cm (NP 65€) je 20€
  • 18 Zabu­ton Medi­ta­ti­ons­mat­ten, schwarz, 75x78x2cm, Fül­lung Schur­wol­le, je 5€
  • 15 Zafu Medi­ta­ti­ons­kis­sen schwarz Höhe 16cm, Durch­mes­ser ca. 40cm, Fül­lung Kapok, je 10€,
  • 1 Zafu Medi­ta­ti­ons­kis­sen rot Höhe 16cm, Durch­mes­ser ca. 40cm, Fül­lung Kapok, 10€
  • 1 Zafu Medi­ta­ti­ons­kis­sen schwarz, Höhe 13cm, Durch­mes­ser 28cm, Fül­lung Kapok, 5€
  • 1 Zafü Medi­ta­ti­ons­kis­sen gelb, Fül­lung Kör­ner, Höhe 15cm, Durch­mes­ser ca. 33cm für 7€
  • 1 Medi­ta­ti­ons­kis­sen Wür­fel­form, Klang & Stil­le, 18x18x40cm (NP 49,95€) für 10€,
  • 17 Knie­un­ter­leg­kis­sen, schwarz, 23x30x5(7)cm, je 3€
  • 13 Sitz-Höhen­aus­gleichs­kis­sen, schwarz, 41x35x2cm, je 3€
  • 2 Säcke Kapok je ca. 2kg für je 10€
  • 1 Medi­ta­ti­ons­bank fest­ste­hend, Höhe hin­ten 24cm, Höhe vor­ne 21cm, Brei­te 45cm,
    mit Sitz­auf­la­ge 15€
  • 1 Medi­ta­ti­ons­bänk­chen klapp­bar, Höhe hin­ten 21 cm, Höhe vor­ne 18cm, Brei­te 44cm, mit Sitz­auf­la­ge 15€
  • 1 Lese­pult TOSOI, zer­leg­bar, Höhe hin­ten 53cm, Höhe vor­ne 43cm, Brei­te 45cm, Tie­fe 22cm, von Klang & Stil­le, (NP 59) für 20€

Nur an Selbst­ab­ho­ler (Gal­gen­stra­ße 1860437 Frank­furt (Main) — Bona­mes). Für Die Klang­scha­len und Moku­gyo bit­te direkt mit Regi­na in Ver­bin­dung set­zen (Tel.: 06101–813383).

https://www.ebay-kleinanzeigen.de/s‑anzeige/meditationsausstattung-zafu-zabuton-baenkchen-unterlagen-etc/1280892951–232-9584

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